شرح العقيدة الواسطية

الجزء الأول

مقدمة5 ترجمة المؤلف9 مقدمة الطبعة الثانية17 مقدمة الشارح19

أقسام التوحيد321

• القسم الأول: توحيد الربوبية21
• القسم الثاني: توحيد الألوهية24
• القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفات29

شرح مقدمة ابن تيمية37 الكلام على البسملة37 تفسير الحمد39 المراد بالرسول39 المراد بالهدى ودين الحق40 المراد بالظهور40 مناسبة كفى بالله شهيدا، لقوله: ﴿ليظهره على الدين كله﴾41 معنى شهادة لا إله إلا الله42 معنى شهادة محمد عبده ورسوله43 معنى آله وصحبه47 قوله: "وسلم تسليما مزيدا"47 إعراب كلمة أما بعد48 معنى الاعتقاد: في اللغة والاصطلاح50 تعريف الفرقة الناجية50 معنى أهل السنة والجماعة52 أركان الإيمان54 الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور55

الإيمان بوجود الله والأدلة عليه455

• دلالة العقل56
• دلالة الحس57
• دلالة الفطرة58
• دلالة الشرع59

الإيمان بالملائكة59 تعريف الملائكة: لغة واصطلاحا59 الإيمان بالكتب65 الإيمان بالرسل65 نوح أول الرسل65 آدم أول الأنبياء66 محمد - ﷺ - آخرهم66 نزول عيسى وأنه يحكم بشريعة محمد - ﷺ -66 الجواب على من استشكل خيرية أبي بكر بعيسى ابن مريم67 الإيمان بالبعث بعد الموت والأدلة عليه68 الإيمان بالقدر خيره وشره69 وصف القدر بالشر والجواب عليه70

الإيمان بما وصف الله نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله872

• المبحث الأول: الإيمان بما وصف به نفسه74
• المبحث الثاني: إن صفات الله من الأمور الغيبية74
• المبحث الثالث: إننا لا نصف الله بما لم يصف به نفسه77
• المبحث الرابع: وجوب إجراء النصوص الواردة على ظاهرها77
• المبحث الخامس: الكلام يشمل الصفات الذاتية والفعلية77
• الصفات الذاتية نوعان: معنوية وخبرية78
• السبب في تسمية العلماء لها ذاتية وفعلية78
• المبحث السادس: العقل لا مدخل له في الأسماء والصفات80

العقل يدرك ما يجب لله ﷾ ويمتنع على سبيل الإجمال لا على سبيل التفصيل81 ليس كل كمال للمخلوق يكون كمالا للخالق82

قوله: "وبما وصف به رسوله" ينقسم إلى ثلاثة أقسام383

• - القول84
• - الفعل84
• - الإقرار85

قوله: "من غير تحريف ولا تعطيل. . . ."86 التحريف إما لفظي أو معنوي86 السبب في اختيار المؤلف كلمة التحريف دون التأويل87 معاني التأويل88 الفرق بين التعطيل والتحريف92 التفويض من شر أقوال أهل البدع93 العبارة الكاذبة -طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم- قالها بعض الأغبياء95 الحيرة والشك التي وقع فيها أهل الكلام95 معنى التكيف97 أهل السنة والجماعة لا يكيفون صفات الله وأدلتهم لذلك97 معنى التمثيل102 التمثيل منتف سمعا وعقلا وفطرة103 وجوه انتفاء التماثل بين الخالق والمخلوق من العقل103 الدليل الفطري105 س: هل هذه الأحاديث تفيد التمثيل؟105 حديث: "إنكم سترون ربكم كما ترون القمر"106 الإجابة على هذا الحديث من وجهين: مجمل ومفصل106 حديث: "إن الله خلق آدم على صورته"107 الإجابة على هذا الحديث من وجهين مجمل ومفصل108 التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه111 قوله: "بل يؤمنون بأن الله سبحانه ﴿ليس كمثله شيء﴾ "113 قوله: ﴿ليس كمثله شيء﴾114 قوله: "فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه"117 قوله: "ولا يحرفون. . . ."118 قوله: "ولا يلحدون. . . ."119 أنواع الإلحاد119 أنواع دلالات الاسم121 الإلحاد في آيات الله124 التعبير بالآيات أحسن من التعبير بالمعجزات من وجوه124

آيات الله تنقسم إلى قسمين4124

• القسم الأول: كونية124
• معنى الإلحاد في آيات الله الكونية125
• القسم الثاني: شرعية125
• معنى الإلحاد في آيات الله الشرعية126

قوله: "ولا يكيفون ولا يمثلون. . . ."127 قوله: "لأنه سبحانه"128 قوله: "ولا سمي ولا كفء به ولا ند له"128 قوله: "ولا يقاس بخلقه"129 أقسام القياس129 قوله: "فإنه أعلم بنفسه"131 وجوب قبول ما دل عليه الخبر؛ إذا اجتمعت فيه أوصاف أربعة والأدلة على ذلك131 قوله: "ثم رسله صادقون. . . ."136 تصديق الله لرسله بالقول والفعل137 قوله: "بخلاف الذين يقولون. . . ."139 قوله: "ولهذا قال سبحانه: ﴿سبحان ربك رب العزة﴾ "139 قوله: "فسبح بنفسه عما وصف به المخالفون. . . ."140 قوله: "وهو سبحانه قد جمع فيما وصف. . . ."141 الصفات قسمان: صفات مثبتة وصفات منفية141 ضلال من زعم أن الصفات المثبتة تستلزم التمثيل142 الصفات تنقسم إلى ثلاثة أقسام142 الطريق لإثبات الصفات144 لا يرد النفي في صفات الله إلا على سبيل العموم أو على سبيل الخصوص لسبب146 قوله: "فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون"148 معنى العدول148 كل ما أخبرت به الرسل عن الله -﷿- فهو مقبول وصدق ويجب الإيمان به148 الأحكام التي للرسل السابقين اختلف فيه العلماء150 الطريق لمعرفة شرائع الأنبياء السابقين150 قوله: "فإنه الصراط المستقيم. . . ."151 قوله: "صراط الذين أنعم الله عليهم. . . ."152 نعم الله عامة وخاصة152 الذين أنعم الله عليهم أربعة أصناف153 تعريف الصديق154 تعريف الشهداء155 تعريف الصالحين155 قوله: "وقد دخل في هذه الجملة. . . ."156

الكلام على سورة الإخلاص6157

• وجه كونها تعدل ثلث القرآن157
• سبب نزولها158
• معنى الله159
• معنى الصمد160
• معنى لم يلد ولم يولد162
• سورة الإخلاص اشتملت على صفات ثبوتية وصفات فعلية163

قوله: "وما وصف به نفسه في أعظم آية"7163

• الدليل على أن آية الكرسي أعظم آية164
• تفسير آية الكرسي165
• شروط الشفاعة وفائدتها170
• الكرسي موضع قدمي الله -﷿-171
• آية الكرسي تتضمن خمسة أسماء لله وستة وعشرين صفة173
• علو الله بذاته175
• الرد على من خالف أهل السنة في علو الله175

تفسير قوله سبحانه: ﴿هو الأول والآخر. . . .﴾180 قوله: ﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾184 من توكل على غير الله فإنه لا يخلو من ثلاثة أقسام186 وقوله: ﴿وهو العليم الحكيم﴾187 حكم الله إما كوني أو شرعي188 أنواع الحكمة189 قوله: ﴿العليم الخبير﴾190

صفة العلم والأدلة عليها5191

• الآية الأولى191
• الآية الثانية193
• مفاتح الغيب خمسة194
• الآية الثالثة199
• الآية الرابعة200

مناقشة صاحب تفسير الجلالين201 صفة القوة والأدلة عليها201 الرزق قسمين: عام وخاص203 الفائدة المسلكية من الإيمان بصفة القوة والرزق205 قوله: ﴿ليس كمثله شيء﴾206 أقسام السميع الذي بمعنى إدراك الصوت206 الفائدة المسلكية من هذه الآية208 اختلاف عبارات النحويين في تخريج هذه الآية208 قوله: ﴿إن الله نعما يعظكم به. . . .﴾209 إثبات السمع والبصر لله211

آيات صفتي المشيئة والإرادة4212

• الآية الأولى213
• الآية الثانية215
• الآية الثالثة217
• الآية الرابعة218

تفسير قوله: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك. . . .﴾221 أقسام الإرادة222 الفرق بين الإرادتين223

آيات صفة المحبة12224

• الآية الأولى224
• الآية الثانية227
• الإسلام دين عدل وليس دين مساواة229
• الآية الثالثة230
• الآية الرابعة232
• شروط التوبة232
• الآية الخامسة233
• الآية السادسة234
• الآية السابعة236
• الآية الثامنة238
• إضافة الشارح آية تاسعة في المحبة: ﴿واتخذ الله إبراهيم خليلا﴾238
• أسباب نيل محبة الله241

الآثار المسلكية243 الرد على من أنكر المحبة246

آيات صفة الرحمة8248

• الآية الأولى248
• الآية الثانية248
• الفرق بين الرحمة العامة والخاصة249
• الآية الثالثة250
• الآية الرابعة251
• الآية الخامسة251
• الآية السادسة253
• الآية السابعة254

الأدلة العقلية على ثبوت صفة الرحمة256 ما نستفيد من الناحية المسلكية لهذه الآيات259 صفة الرضى259

آيات صفات الغضب والسخط والكراهية والبغض9261

• الآية الأولى262
• مسألة هل القاتل يخلد في النار؟262
• مسألة إذا تاب القاتل هل يستحق الوعيد266
• هل للقاتل توبة267
• الآية الثاثية269
• الآية الثالثة270
• هل يوصف الله بالحزن والندم271
• الآية الرابعة272
• الآية الخامسة273

آيات صفة المجيء والإتيان4274

• الآية الأولى274
• الآية الثانية276
• الآية الثالثة277
• الآية الرابعة278

مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم280 الآداب المسلكية المستفادة من الإيمان بصفة المجيء والإتيان لله تعالى282

آيات صفة الوجه لله سبحانه2283

• الآية الأولى283
• الآية الثانية285

مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم287

آيات صفة اليدين لله تعالى2291

• الآية الأولى291
• الآية الثانية294

اليهود قبحهم الله يصفون الله تعالى بأوصاف العيوب294 عقاب الله تعالى لليهود296 إبطال الله تعالى لدعوى اليهود296 اليد جاءت مفردة ومثناة وجمعا وكيفية الجمع بينها299 مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم304

آيات صفة العينين لله تعالى4308

• الآية الأولى: قوله: ﴿واصبر لحكم ربك. . . .﴾308
• الحديث دل على أن لله عينين اثنتين فقط312
• الآية الثانية: قوله: ﴿وحملناه على ذات ألواح. . . .﴾316
• الآية الثالثة: قوله: ﴿وألقيت عليك محبة مني. . . .﴾318

مخالفو أهل السنة والرد عليهم321

آيات صفة السمع والبصر لله تعالى9322

• الآية الأولى: قوله: ﴿قد سمع الله. . . .﴾322
• السمع المضاف إلى الله -﷿- ينقسم إلى قسمين323
• السمع الذي بمعنى إدراك الصوت ينقسم إلى ثلاثة أقسام324
• الآية الثانية: قوله: ﴿لقد سمع الله قول الذين. . . .﴾324
• الآية الثالثة: قوله: ﴿أم يحسبون أنا لا نسمع. . . .﴾325
• الآية الرابعة: قوله: ﴿إنني معكما أسمع وأرى. . . .﴾326
• الآية الخامسة: قوله: ﴿ألم يعلم بأن الله يرى﴾326
• الآية السادسة: قوله: ﴿الذي يراك حين تقوم. . . .﴾327
• الآية السابعة: قوله: ﴿وقل اعملوا فسيرى الله. . . .﴾329

خلاصة ما سبق من صفتي السمع والرؤية329 ما نستفيد من الناحية المسلكية330

آيات صفة المكر والكيد والمحال لله تعالى4331

• الآية الأولى: قوله: ﴿وهو شديد المحال﴾331
• الآية الثانية: قوله: ﴿ومكروا ومكر الله. . . .﴾332
• الآية الثالثة: قوله: ﴿ومكروا مكرا ومكرنا مكرا. . . .﴾333
• الآية الرابعة: قوله: ﴿إنهم يكيدون كيدا. . . .﴾333

تعريف المكر والكيد والمحال335 مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم337 ما نستفيد من الناحية المسلكية338

آيات صفة العفو والمغفرة والرحمة والعزة والقدرة5339

• الآية الأولى: قوله: ﴿إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا﴾339
• الآية الثانية: قوله: ﴿وليعفوا وليصفحوا. . .﴾342
• الآية الثالثة: قوله: ﴿ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين﴾344
• أقسام العزة345
• الآية الرابعة: قوله: ﴿فبعزتك لأغوينهم أجمعين﴾347

ما نستفيده من الناحية المسلكية348 إثبات الاسم لله قوله: ﴿تبارك اسم ربك ذي الجلال﴾349

آيات الصفات المنفية في تنزيه الله ونفي المثل عنه15351

• الآية الأولى: قوله: ﴿فاعبده واصطبر لعبادته. . . .﴾351
• الآية الثانية: قوله: ﴿ولم يكن له كفوا أحد﴾353
• الآية الثالثة: قوله: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾353
• الآية الرابعة: قوله: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا. . . .﴾354
• ما نستفيده من الناحية المسلكية من الآيات355
• الآية الخامسة: قوله: ﴿وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا﴾356
• ما نستفيده من الناحية المسلكية لهذه الآية359
• الآية السادسة: قوله: ﴿يسبح لله ما في السماوات. . . .﴾359
• الآية السابعة والثامنة: قوله: ﴿تبارك الذي نزل الفرقان﴾361
• ما نستفيده من هذه الآيات من الناحية المسلكية363
• الآية التاسعة والعاشرة: قوله: ﴿ما اتخذ الله من ولد. . . .﴾364
• ما نستفيده من الناحية المسلكية367
• الآية الحادية عشرة: قوله: ﴿فلا تضربوا لله. . . .﴾367
• الآية الثانية عشرة: قوله: ﴿قل إنما حرم ربي. . . .﴾370
• الفائدة المسلكية من هذه الآية372

استواء الله على عرشه15373

• الموضع الأول: في سورة الأعراف373
• تعريف العرش في اللغة374
• تفسير الاستواء عند السلف375
• تفسير الاستواء عند أهل التعطيل375
• استدلال أهل التعطيل376
• الرد عليهم376
• معنى الجسم379
• معنى الحد379
• خلاصة رد أهل السنة والجماعة على أهل التعطيل380
• الموضع الثاني: في سورة يونس382
• الموضع الثالث: في سورة الرعد382
• الموضع الرابع: في سورة طه383
• الموضع الخامس: في سورة الفرقان383
• الموضع السادس: في سورة آلم السجدة383
• الموضع السابع: في الحديد384

أصل مادة (س وي)384 أوجه هذه المادة384

إثبات علو الله على مخلوقاته14386

• الآية الأولى: قوله: ﴿ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلي﴾386
• ذكر العلماء فيها ثلاثة أقوال386
• العلو ينقسم إلى قسمين: علو معنوي وعلو ذاتي387
• أدلة أهل السنة على علو الله سبحانه الذاتي388
• أولا: الكتاب388
• ثانيا: السنة389
• ثالثا: الإجماع391
• رابعا: العقل391
• خامسا: الفطرة392
• مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم393
• الآية الثانية: قوله: ﴿بل رفعه الله إليه﴾394
• الآية الثالثة: قوله: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب. . . .﴾395
• الآية الرابعة: قوله: ﴿ياهامان ابن لي صرحا. . . .﴾395
• الآية الخامسة والسادسة: قوله: ﴿أأمنتم من في السماء﴾396

إشكال حول ﴿في﴾ وجواب العلماء عليه397 الجمع بين قوله: ﴿وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله﴾ وقوله: ﴿وهو الله في السماوات وفي الأرض﴾399 الفوائد المسلكية من هذه الآيات400

إثبات معية الله لخلقه وفيه مباحث9400

• المبحث الأول: في أقسامها401
• المبحث الثاني: هل المعية حقيقية أو هي كناية402
• المبحث الثالث: هل المعية من الصفات الذاتية أو من الصفات الفعلية403
• المبحث الرابع: هل المعية هي حقيقة أو لا؟404
• المبحث الخامس: هل بينها وبين العلو تناقض والجواب عليه من وجوه404
• الوجه الأول404
• الوجه الثاني404
• الوجه الثالث405
• المبحث السادس: في شبهة القائلين بأن الله معنا والرد407

آيات المعية8410

• الآية الأولى: قوله: ﴿وهو معكم أين ما كنتم. . . .﴾410
• الآية الثانية: قوله: ﴿ما يكون من نجوى ثلاثة. . . .﴾410
• الآية الثالثة: قوله: ﴿لا تحزن إن الله معنا﴾411
• الآية الرابعة: قوله: ﴿إنني معكما أسمع وأرى﴾414
• الآية الخامسة: قوله: ﴿إن الله مع الذين اتقوا. . . .﴾414
• الآية السادسة: قوله: ﴿واصبروا إن الله مع الصابرين﴾415
• الآية السابعة: قوله: ﴿كم من فئة قليلة. . . .﴾416
• الثمرات التي نستفيدها بأن الله معنا417

إثبات الكلام لله تعالى10418

• الآية الأولى والثانية: قوله: ﴿ومن أصدق من الله حديثا﴾ ﴿ومن أصدق من الله قيلا﴾418
• الآية الثالثة: قوله: ﴿وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم﴾419
• الآية الرابعة: قوله: ﴿وتمت كلمة ربك﴾420
• الآية الخامسة: قوله: ﴿وكلم الله موسى﴾420
• الآية السادسة: قوله: ﴿منهم من كلم الله﴾421
• الآية السابعة: قوله: ﴿ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه﴾421
• الآية الثامنة: قوله: ﴿وناديناه من جانب الطور﴾422
• الآية التاسعة: قوله: ﴿وإذ نادى ربك موسى﴾422
• الآية العاشرة: قوله: ﴿وناداهما ربهما﴾423
• الآية الحادية عشرة: قوله: ﴿ويوم يناديهم. . . .﴾423

إثبات أن القرآن كلام الله424

محنة إمام أهل السنة أحمد بن حنبل10424

• الآية الأولى: قوله: ﴿وإن أحد من المشركين استجارك﴾425
• عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن وأدلتهم على ذلك427
• الدليل السمعي427
• الدليل العقلي427
• قولهم: "وإليه يعود" في معناه وجهان428
• مخالفة المعتزلة لأهل السنة والجماعة وأدلتهم والرد430
• الآية الثانية: قوله: ﴿وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله﴾433
• الآية الثالثة: قوله: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾434
• الآية الرابعة: قوله: ﴿واتل ما أوحي إليك. . . .﴾435
• الآية الخامسة: قوله: و﴿إن هذا القرآن. . . .﴾436

إثبات أن القرآن منزل5437

• الآية الأولى: قوله: ﴿وهذا كتاب أنزلناه مبارك﴾437
• الآية الثانية: قوله: ﴿لو أنزلنا هذا القرآن. . . .﴾438
• الرد على المثبتين للمجاز440
• الآية الثالثة والرابعة والخامسة: قوله: ﴿وإذا بدلنا آية مكان آية. . . .﴾441
• ما نستفيد من الناحية المسلكية من هذه الآيات447

إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة5448

• الآية الأولى: قوله: ﴿وجوه يومئذ ناضرة (٢٢) إلى ربها ناظرة﴾448
• الآية الثانية: قوله: ﴿على الأرائك ينظرون﴾450
• الآية الثالثة: قوله: ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾452
• الآية الرابعة: قوله: ﴿لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد﴾453
• إضافة الشارح لآية خامسة استدل بها الشافعي454

مخالفو أهل السنة والجماعة وأدلتهم2455

• الدليل الأول والرد عليه من وجوه455
• الدليل الثاني والرد عليه457

أدلة نفاة الرؤية العقلية والرد عليهم458 ما نستفيد من الناحية المسلكية من هذه الآيات458 قول المؤلف: "وهذا الباب في كتاب الله كثير. . . ."459

الجزء الثاني

فصل: في سنة رسول الله - ﷺ -25

• السنة تفسر القرآن وتبينه6
• وجوب الإيمان بأحاديث الصفات9

فصل: في أحاديث الصفات4113

• * الحديث الأول: في إثبات نزول الله إلى السماء الدنيا13
• مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم15
• أقوال علماء أهل السنة في خلو الله من العرش16
• فوائد الحديث18
• الفوائد المسلكية من هذا الحديث18
• * الحديث الثاني: في إثبات الفرح19
• فوائد الحديث20
• الفوائد المسلكية من هذا الحديث21
• شروط التوبة22
• هل يشترط لصحة التوبة أن يتوب من جميع الذنوب؟23
• * الحديث الثالث: في إثبات الضحك23
• مخالفو أهل السنة والرد عليهم24
• الفوائد المسلكية من هذا الحديث26
• * الحديث الرابع: في إثبات العجب وصفات أخرى26
• أسباب العجب27
• الصفات التي تضمنها هذا الحديث28
• الفائدة المسلكية من هذا الحديث29
• * الحديث الخامس: في إثبات الرجل أو القدم30
• الصفات التي تضمنها هذا الحديث32
• مخالفوا أهل السنة والجماعة والرد عليهم33
• الفائدة المسلكية من هذا الحديث34
• * الحديث السادس: في إثبات الكلام والصوت34
• * الحديث السابع: في إثبات الكلام أيضا35
• الفوائد المسلكية من هذين الحديثين36
• * الحديث الثامن: في إثبات العلو لله وصفات أخرى37
• * الحديث التاسع: في إثبات العلو أيضا40
• * الحديث العاشر: في إثبات العلو أيضا41
• الفائدة المسلكية من هذا الحديث42
• * الحديث الحادي عشر: في إثبات العلو أيضا43
• * الحديث الثاني عشر: في إثبات المعية44
• * الحديث الثالث عشر: في إثبات كون الله قبل وجه المصلي45
• ما يستفاد من هذا الحديث46
• الجمع بين كونه في السماء وأنه أمام وجه المصلي46
• * الحديث الرابع عشر: في إثبات العلو وصفات أخرى47
• الأسماء والصفات التي تضمنها هذا الحديث52
• الفوائد المسلكية من هذا الحديث53
• * الحديث الخامس عشر: في إثبات قرب الله تعالى53
• ما يستفاد من هذا الحديث55
• الفوائد المسلكية من هذا الحديث56
• * الحديث السادس عشر: إثبات رؤية المؤمنين لربهم57
• الصفات التي تضمنها هذا الحديث59

فصل: مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة واتصافهم بالوسطية563

• - الأصل الأول: باب الأسماء والصفات65
• - الأصل الثاني: أفعال الله67
• - الأصل الثالث: الوعيد69
• - الأصل الرابع: أسماء الإيمان والدين71
• - الأصل الخامس: الصحابة -﵃-74

فصل: في المعية وبيان الجمع بينها وبيان علو الله واستوائه على عرشه677

• الأدلة على علو الله77
• الإيمان بمعية الله لخلقه79
• الجمع بين العلو والمعية80
• تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم يبين أن المعية حق على حقيقتها82
• التأكيد على أن الله فوق عرشه وأنه معنا85
• تنزيه الله عن الظنون الكاذبة85

فصل: في قرب الله تعالى وإجابته وأن ذلك لا ينافي علوه وفوقيته289

• الأدلة على قربه ﷾ من عباده90
• تقسيم بعض العلماء قرب الله من عباده إلى قسمين كالمعية ومناقشة هذا القول90

فصل: في الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة593

• تفصيل القول في مسألة اللفظ95
• قول الإمام أحمد في اللفظ95
• حكم إطلاق القول بأن القرآن عبارة عن كلام الله97
• القرآن كلام من تكلم به أولا لا كلام من بلغه إلى غيره98
• القرآن كلام الله حروفه ومعانيه99

فصل: في الإيمان برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ومواضع الرؤية1101

• أجناس الناس في عرصات القيامة103

فصل: في الإيمان باليوم الآخر29105

• للإنسان خمس مراحل والأدلة عليه106
• المراد بفتنة القبر والأدلة من الكتاب والسنة108
• تفصيل المسألة في فتنة الناس عامة في القبر110
• أولا: الأنبياء110
• ثانيا: الصديقون110
• ثالثا: الشهداء111
• رابعا: المرابطون111
• خامسا: الصغار والمجانين112
• تنبيه في فتنة المؤمنين والمنافقين والكفار112
• هل تسأل الأمم السابقة في قبورها112
• الفتنة لا تكون حتى يدفن الميت113
• اسم الملكين113
• الأسئلة التي توجه للميت115
• تثبيت الله المؤمنين في الدنيا وفي الآخرة بالقول الثابت115
• ماذا يقول المؤمن116
• ماذا يقول المرتاب116
• ضرب الذي لم يجب بمرزبة من حديد117
• الحكمة في عدم سماع الإنسان لعذاب القبر118
• تنبيه119
• العذاب والنعيم يكون على الروح والبدن تابع له120
• الأدلة في إثبات النعيم والعذاب في القبر من الكتاب والسنة والإجماع120
• الأدلة من كتاب الله120
• الأدلة من السنة122
• الإجماع122
• هل العذاب أو النعيم دائم في القبر؟122
• كيف يكون العذاب على من تمزق أوصالا أو أكلته السباع أو ذرته الرياح؟123
• كيف يوسع للميت مد البصر وهو يدفن في قبر ضيق؟124
• كيف تختلف أضلاع الميت الكافر ونحن لا نرى ذلك125
• إنكار الفلاسفة في إجلاس الملائكة للميت125

فصل: في القيامة الكبرى35127

• الأمر الأول: مما يكون في القيامة "إعادة الأرواح إلى الأجساد"128
• قيام الساعة والأدلة من الكتاب والسنة والإجماع والعقل130
• الأمر الثاني: مما يكون في القيامة "قيام الناس من قبورهم"132
• الأمر الثالث: مما يكون يوم القيامة "دنو الشمس مقدار ميل"134
• الأمر الرابع: مما يكون يوم القيامة "غرق الناس بالعرق على حسب أعمالهم"136
• الأمر الخامس: مما يكون يوم القيامة "نصب الموازين"138
• وزن أعمال العباد140
• الجمع بين النصوص الواردة في وزن العمل والعامل والصحائف141
• فلاح من رجحت حسناته على سيئاته144
• خسران من رجحت سيئاته على حسناته145
• الأمر السادس: مما يكون يوم القيامة "نشر الدواوين"146
• الهم ينقسم إلى قسمين148
• الناس يأخذون كتبهم على ثلاثة أوجه150
• الأمر السابع: مما يكون يوم القيامة "أن الله يحاسب الخلائق"152
• الكافر لا يحاسب محاسبة من توزن حسناته وسيئاته155
• الأمر الثامن: مما يكون يوم القيامة "الحوض"157
• الكلام على الحوض من عدة وجوه157
• الأمر التاسع: مما يكون يوم القيامة "الصراط"160
• اختلاف العلماء في كيفية الصراط160
• مرور الناس على الصراط على قدر أعمالهم161
• وقوف الناس على قنطرة بين الجنة والنار163
• الأمر العاشر: مما يكون يوم القيامة "دخول الجنة"164
• أول من يدخل من الأمم أمة محمد - ﷺ -165
• تتمة "أبواب الجنة"166
• الأمر الحادي عشر: مما يكون يوم القيامة "الشفاعة"167
• أقسام الشفاعة168
• شروط الشفاعة168
• شفاعات النبي - ﷺ -169
• الأولى: الشفاعة العظمى169
• الثانية: الشافعة في دخول أهل الجنة الجنة174
• الثالثة: الشفاعة فيمن استحق النار ألا يدخلها وفيمن دخلها أن يخرج منها177
• الأمر الثاني عشر: مما يكون يوم القيامة "أنه يبقى في الجنة فضل عمن دخلها من أهل الدنيا179
• الإيمان بوجود الجنة والنار وأبديتهما181
• أقسام العلم المأثور عن الأنبياء وحجيته182
• اختلاف العلماء في جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال184

فصل: في الإيمان بالقدر3187

• فوائد الإيمان بالقدر189
• الخير والشر في القدر191
• المقدور ينقسم إلى كوني وشرعي193

فصل: فى درجات الإيمان بالقدر25193

• - الدرجة الأولى: الإيمان بأن الله علم ما الخلق عاملون193
• الأدلة من الكتاب والسنة والعقل194
• الإيمان بأن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ197
• الإيمان بأن أول ما خلق الله القلم وأنه كتب ما هو كائن إلى يوم القيامة198
• الإيمان بأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه200
• مواضع التقدير التابع لعلمه202
• إنكار غلاة القدرية للعلم والكتابة203
• - الدرجة الثانية: درجة المشيئة والقدرة204
• لا يكون في ملك الله ما لا يريد205
• قدرة الله على كل شيء من الموجودات والمعدومات207
• ما من مخلوق في الأرض ولا في السماء إلا الله خالقه208
• خلق الله لأفعال العباد210
• الجمع بين قول المؤلف "لا رب سواه" وقوله - ﷺ -: "حتى تلد الأمة ربها"212
• أمر الله بطاعته وطاعة رسوله ونهاهم عن معصيته213
• محبة الله للمتقين والمحسنين213
• لا يحب الله الكافرين214
• لا يرضى الله عن القوم الفاسقين215
• لا يأمر الله بالفحشاء215
• لا يرضى لعباده الكفر216
• لا يحب الله الفساد216
• العباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم218
• مخالفو أهل السنة والجماعة في هذا الأصل218
• العبودية عامة وخاصة220
• للعباد قدرة على أعمالهم ولهم إرادة والله خالقهم وخالق قدرتهم وإرادتهم220
• مخالفو أهل السنة والجماعة لدرجة المشيئة والخلق والرد عليهم221

فصل: في الإيمان11229

• تعريف الإيمان في اللغة والشرع229
• مخالفو أهل السنة والجماعة232
• الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية233
• أسباب زيادة الإيمان234
• أسباب نقص الإيمان235
• مخالفو أهل السنة والجماعة في القول بزيادة الإيمان ونقصانه أهل السنة والجماعة لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والذنوب237
• أدلة أهل السنة والجماعة238
• أهل السنة والجماعة لا يسلبون الفاسق الملي الإسلام بالكلية240
• الإيمان قد يراد به مطلق الإيمان وقد يراد به الإيمان المطلق241
• الفرق بين الإيمان المطلق ومطلق الإيمان244
• مخالفو أهل السنة والجماعة245

فصل: في موقف أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله - ﷺ -30247

• سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله - ﷺ -247
• أسباب محبتهم لصحابة رسول الله - ﷺ -248
• أدلة أهل السنة والجماعة249
• النهي عن سب صحابة رسول الله - ﷺ -251
• فضائل ومراتب صحابة رسول الله - ﷺ -253
• فضل من أنفق قبل الفتح وقاتل على من أنفق بعد وقاتل255
• فضل المهاجرين على الأنصار256
• فضل أهل بدر257
• فضل أصحاب الشجرة260
• الجمع بين قوله - ﷺ -: "لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة وبين قوله تعالى: ﴿وإن منكم إلا واردها. . . .﴾263
• الشهادة بالجنة لمن شهد له النبي - ﷺ -265
• أنواع الشهادة265
• خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر268
• الأدلة على هذا الترتيب269
• اختلاف أهل السنة والجماعة في المفاضلة بين عثمان وعلي270
• من أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله - ﷺ -273
• أزواجه - ﷺ - من أهل بيته274
• المؤمنون من قرابته من أهل بيته275
• اصطفاء الرسول - ﷺ - من بني هاشم278
• موالاة أمهات المؤمنين278
• فضل خديجة -﵂-278
• فضل عائشة -﵂-280
• المفاضلة بين خديجة وعائشة -﵄-281
• البراءة من طريقة الروافض والنواصب282
• الإمساك عما شجر بين الصحابة284
• موقف أهل السنة والجماعة من الآثار المروية في مساوئ الصحابة286
• الصحابة غير معصومين من الكبائر والصغائر288
• الصحابة خير القرون289
• الأسباب التي ترفع القدح في الصحابة291
• فضائل ومناقب الصحابة292

فصل: في كرامات الأولياء9297

• من أصول أهل السنة والجماعة التصديق بكرامات الأولياء297
• تعريف الكرامة298
• الكرامات ثابتة بالقرآن والسنة299
• مخالفة المعتزلة لمذهب أهل السنة والجماعة في الكرامات300
• الفرق بين الولي والنبي300
• الآيات التي كانت للأنبياء السابقين كان من جنسها للنبي - ﷺ - أو لأمته302
• الكرامات لها أربع دلالات303
• أقسام الكرامة304
• الكرامات موجودة فيما سبق من الأمم وفي هذه الأمة إلى يوم القيامة305

فصل: في طريقة أهل السنة العملية12307

• اتباع آثار الرسول - ﷺ - ظاهرا وباطنا307
• آثار الرسول - ﷺ - تنقسم إلى ثلاثة أقسام أو أكثر309
• اتباع سبيل السابقين الأولين311
• اتباع سنة الخلفاء الراشدين312
• التحذير من الابتداع في الدين314
• مفاسد البدعة316
• خطأ من قسم البدعة إلى أقسام317
• توجيه قول عمر - ﵁ -: نعمت البدعة هذه317
• توجيه قوله - ﷺ -: "من سن في الإسلام سنة حسنة"318
• أهل السنة يعتقدون أن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد - ﷺ -319
• تقديم كلام الله وكلام رسوله - ﷺ - على غيره322
• سبب تسميتهم بأهل الكتاب والسنة والجماعة323

الأصل الثالث: الإجماع4324

• هل الإجماع موجود أو غير موجود325
• الأدلة على حجية الإجماع326
• أهل السنة والجماعة يزنون ما عليه الناس من قول أو عمل باطن أو ظاهر، بالكتاب والسنة والإجماع327
• الإجماع المنضبط هو ما كان عليه السلف الصالح328

فصل: في منهج أهل السنة والجماعة فى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الخصال28329

• تعريف المعروف والمنكر329
• الأدلة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر330
• شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر330
• إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبرارا كانوا أو فجارا336
• فعل الأمير للمنكر يلزم منه محذوران عظيمان338
• المحافظة على إقامة الجماعات في الصلوات341
• النصح للأمة341
• المؤمن للمؤمن كالبنيان344
• الصبر عند البلاء346
• الشكر عند الرخاء347
• الرضى بمر القضاء348
• المصابون لهم تجاه المصائب أربعة مقامات349
• القضاء يطلق على معنيين351
• الدعوة إلى مكارم الأخلاق352
• الأمر ببر الوالدين356
• الأمر بصلة الأرحام359
• الأمر بحسن الجوار361
• الأمر بالإحسان إلى اليتامى والمساكين وابن السبيل363
• الأمر بالرفق بالمملوك365
• النهي عن الفخر والخيلاء والبغي والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق365
• يأمرون بمعالي الأخلاق وينهون عن سفسافها368
• أهل السنة والجماعة متبعون للكتاب والسنة368
• إخبار الرسول - ﷺ - أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة369
• الفرقة الناجية371
• الأشاعرة والماتريدية ليسوا من أهل السنة والجماعة372
• أهل السنة والجماعة فيهم الصديقون والشهداء والصالحون وأعلام الهدى ومصابيح الدجى والأبدال وأئمة الدين373
• أهل السنة والجماعة هم الطائفة المنصورة377
• النصر لهذه الطائفة حتى تقوم الساعة379

الخاتمة381